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第二八八章 阿尔戈斯五（第1页）

<h1>第二八八章阿尔戈斯（五）<h1>

威廉没想到这自称阿尔戈斯的存在说话这么直接，居然毫不隐瞒的把想要交朋友的目的说了出来。<p>

这要是换个人类来这么说，威廉非得一巴掌拍废了对方不可。<p>

不过如今说这话的却是一个“非人哉”的异类，威廉却是无话可说，这世上从没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，同样也没有无缘无故的朋友。<p>

不管是因为无聊或者孤独交朋友，还是因为有所求而交朋友，其实本质上都差不多。当然如果你只是想给朋友的两肋插几刀，那就当咱没说，你那根本就没拿对方当朋友，而是待宰的猪羊而已。<p>

威廉并不反感这怪物首领如此直白的近乎交易式的交朋友之举，就像人跟动物之间的互动一样，双方之间有了某种交易式的付出，才能相互建立起最初的信任。<p>

这里说一个交朋友的误区，很多人都以为，我交了一个朋友，我为他（她）付出了很多，他（她）欠了我人情，所以对方一定不会（不好意思）害我，我相信我们是肝胆相照的真正朋友。<p>

别傻了！伙计！正所谓升米恩，斗米仇，你的这位朋友一定会恨不能插死你。<p>

或许有人会问为什么，难道对方就这么狼心狗肺吗？<p>

当然不全是这样，这涉及到我们的民族文化内核，涉及到人与人之间最重要的交际真理。去读一读先秦四大刺客列传，如果你不能品味出其中的道理的话，那只能说你活该被反噬。<p>

君以国士待我，我必国士报之。<p>

士为知己者死，女为悦己者容。<p>

这就是刺客列传所表达出的最核心的两句话。<p>

交朋友，贵在平等，这种平等可以表现在地位财富上面，也可以表现在才能上面，甚至人格品质、道德理念、人生价值观方面也可以。<p>

你刚认识了一个人，然后不管三七二十一的对他（她）好，貌似毫无理由不求回报的付出，而对方什么也回报不了你，除了他或者她自己。<p>

如果对方是异性，那就是你图对方的身子，你下贱！<p>

可如果对方是同性呢，你想干什么？你图什么？你这是想让对方当你的聂政、豫让、专诸吗？关键是你值不值得对方把性命托付给你？<p>

想明白这一点，当你面对背刺的时候也就不会过于惊讶了。<p>

当然这并不是说朋友之间就不该不计回报的付出，而是要分清楚次序，你们得先成为真正的知己朋友，然后才会有没有后患的付出。<p>

“无事献殷勤，非奸即盗。”这句话说得可不只是道理，更是实实在在的人性。<p>

当然也不是没有那种天生的坏种，科学的说法叫反社会型人格。碰上这种朋友，那只能怪你自己的眼瞎。好人和坏人的判断其实不用咱们教，是个人都懂得如果辨别。<p>

可你非得玩什么“和什么人交朋友是我的自由，谁也没资格干涉。”等到最后出了事，吃了亏，你也别死气白咧的喊怨。<p

近君子，远小人。<p>

老祖宗用了无数的血泪和生命总结出来的道理，你自己不听怨得了谁呢。<p>

跑题的废话说了这么多，其实就是为了说明一件事，有时候最简单的方法却最容易交到最知心的朋友。<p>

而威廉此时与卡加尔的交流，正是这种最简单的友谊交往。<p>

卡加尔有麻烦，需要威廉的帮助，同时卡加尔还很有才能，它是一个阿尔戈斯，即便只是一个年幼的阿尔戈斯，可那也是阿尔戈斯，所以威廉也就有了接纳卡加尔的可能。<p>

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